帛书《老子》甲本
曲则金，枉则定，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
通行本王弼本《道德经》
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
帛书《老子》甲本
是以声人执一，以为天下牧。
通行本王弼本《道德经》
是以圣人抱一为天下式。
帛书《老子》甲本
不自视故明，不自现故章，不自伐故有功，弗矜故能长。
通行本王弼本《道德经》
不自见，故明；
帛书《老子》甲本
夫唯不争，故莫能与之争。
通行本王弼本《道德经》
不自是，故彰；
帛书《老子》甲本
古之所谓曲全者，几语才。
通行本王弼本《道德经》
不自伐，故有功；
帛书《老子》甲本
诚金归之。
通行本王弼本《道德经》
不自矜，故长。
帛书《老子》甲本
——
通行本王弼本《道德经》
夫唯不争，故天下莫能与之争。
帛书《老子》甲本
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通行本王弼本《道德经》
古之所谓"曲则全"者，岂虚言哉！
帛书《老子》甲本
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通行本王弼本《道德经》
诚全而归之。