帛书《老子》甲本
卅辐同一毂，当其无，有车之用也。
通行本王弼本《道德经》
三十辐共一毂，当其无，有车之用。
帛书《老子》甲本
埏埴而为器，当其无，有埴器之用也。
通行本王弼本《道德经》
埏埴以为器，当其无，有器之用。
帛书《老子》甲本
凿户牖，当其无，有室之用也。
通行本王弼本《道德经》
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
帛书《老子》甲本
故，有之以为利，无之以为用。
通行本王弼本《道德经》
故有之以为利，无之以为用。
《函谷门》官网›谷部 · 帛书《老子》八十一正›帛书《老子》第十一章 · 函谷门第十九正：利用（有利不等于有用）›对比解读
卅辐同一毂，当其无，有车之用也。
三十辐共一毂，当其无，有车之用。
埏埴而为器，当其无，有埴器之用也。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖，当其无，有室之用也。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故，有之以为利，无之以为用。
故有之以为利，无之以为用。