帛书《老子》甲本
昔之得一者，
通行本王弼本《道德经》
昔之得一者：天得一以清，
帛书《老子》甲本
天得一以清，
通行本王弼本《道德经》
地得一以宁，
帛书《老子》甲本
地得一以宁，
通行本王弼本《道德经》
神得一以灵，
帛书《老子》甲本
神得一以霝，
通行本王弼本《道德经》
谷得一以盈，
帛书《老子》甲本
浴得一以盈，
通行本王弼本《道德经》
万物得一以生，
帛书《老子》甲本
侯王得一以为天下正。
通行本王弼本《道德经》
侯王得一以为天下贞。
帛书《老子》甲本
亓致之也：谓天毋已清将恐裂，
通行本王弼本《道德经》
其致之：天无以清将恐裂，
帛书《老子》甲本
谓地毋已宁将恐发，
通行本王弼本《道德经》
地无以宁将恐废，
帛书《老子》甲本
谓神毋已灵将恐歇，
通行本王弼本《道德经》
神无以灵将恐歇，
帛书《老子》甲本
谓浴毋已盈将恐竭，
通行本王弼本《道德经》
谷无以盈将恐竭，
帛书《老子》甲本
谓侯王毋已贵以高将恐蹶。
通行本王弼本《道德经》
万物无以生将恐灭，
帛书《老子》甲本
故，必贵而以贱为本，必高矣而以下为基。
通行本王弼本《道德经》
侯王无以贵高将恐蹶。
帛书《老子》甲本
夫是以侯王自谓孤、寡、不、毂，此其贱之本與？
通行本王弼本《道德经》
故贵以贱为本，高以下为基。
帛书《老子》甲本
非也。
通行本王弼本《道德经》
是以侯王自谓孤、寡、不谷。
帛书《老子》甲本
故致数舆，无舆。
通行本王弼本《道德经》
此非以贱为本邪？
帛书《老子》甲本
是故，不欲禄禄若玉，硌硌若石。
通行本王弼本《道德经》
非乎。
帛书《老子》甲本
——
通行本王弼本《道德经》
故致数誉无誉。
帛书《老子》甲本
——
通行本王弼本《道德经》
不欲琭琭如玉，珞珞如石。