帛书甲本 vs 通行本王弼本《道德经》

《函谷门》官网谷部 · 帛书《老子》八十一正帛书《老子》第六十二章 · 函谷门第六十二正:保障对比解读

第六十二正:保障 · 逐句对照

左:马王堆帛书《老子》甲本 右:通行本王弼本《道德经》

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帛书《老子》甲本

道者,万物之注也。

通行本王弼本《道德经》

道者万物之奥,善人之宝,不善人之所保。

帛书《老子》甲本

善,人之葆也,不善,人之所葆也。

通行本王弼本《道德经》

美言可以市尊,美行可以加人。

帛书《老子》甲本

美言可以市,尊行可以贺人,人之不善,何弃之有?

通行本王弼本《道德经》

人之不善,何弃之有?

帛书《老子》甲本

故立天子、置三卿;

通行本王弼本《道德经》

故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。

帛书《老子》甲本

虽有共之璧以先四马。

通行本王弼本《道德经》

古之所以贵此道者何?

帛书《老子》甲本

不善,坐而进此。

通行本王弼本《道德经》

不曰:求以得,有罪以免邪?

帛书《老子》甲本

古之所以贵此者,何也?

通行本王弼本《道德经》

故为天下贵。

帛书《老子》甲本

不胃求以得,有罪以免舆。

通行本王弼本《道德经》

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帛书《老子》甲本

故为天下贵。

通行本王弼本《道德经》

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