帛书《老子》甲本
知其雄，守其雌，为天下奚；
通行本王弼本《道德经》
知其雄，守其雌，为天下谿。
帛书《老子》甲本
为天下奚，恒德不离；
通行本王弼本《道德经》
为天下谿，常德不离，复归于婴儿。
帛书《老子》甲本
恒德不离，复归婴儿。
通行本王弼本《道德经》
知其荣，守其辱，为天下谷。
帛书《老子》甲本
知其日，守其辱，为天下浴；
通行本王弼本《道德经》
为天下谷，常德乃足，复归于朴。
帛书《老子》甲本
为天下浴，恒德乃足；
通行本王弼本《道德经》
知其白，守其黑，为天下式。
帛书《老子》甲本
恒德乃足，复归于楃。
通行本王弼本《道德经》
为天下式，常德不忒，复归于无极。
帛书《老子》甲本
知其白，守其黑，为天下式。
通行本王弼本《道德经》
朴散则为器，圣人用之则为官长，故大制不割。
帛书《老子》甲本
为天下式，恒德不贰；
通行本王弼本《道德经》
——
帛书《老子》甲本
德不贰，复归于无极。
通行本王弼本《道德经》
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帛书《老子》甲本
楃散则为器，圣人用则为官长，夫大制无割。
通行本王弼本《道德经》
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