帛书《老子》甲本
夫兵者，不祥之器也；
通行本王弼本《道德经》
夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
帛书《老子》甲本
物或恶之，故有欲者弗居。
通行本王弼本《道德经》
君子居则贵左，用兵则贵右。
帛书《老子》甲本
君子居则贵左，用兵则贵右；
通行本王弼本《道德经》
兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
帛书《老子》甲本
故兵者非君子之器也。
通行本王弼本《道德经》
胜而不美，而美之者，是乐杀人。
帛书《老子》甲本
兵者，不祥之器也，不得已而用之。
通行本王弼本《道德经》
夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。
帛书《老子》甲本
銛袭为上，勿美也；
通行本王弼本《道德经》
吉事尚左，凶事尚右。
帛书《老子》甲本
若美之，是乐杀人也。
通行本王弼本《道德经》
偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。
帛书《老子》甲本
夫乐杀人，不可以得志于天下矣。
通行本王弼本《道德经》
杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
帛书《老子》甲本
是以吉事上左，丧事上右；
通行本王弼本《道德经》
——
帛书《老子》甲本
是以偏将军居左，上将军居右；
通行本王弼本《道德经》
——
帛书《老子》甲本
言以丧礼居之也。
通行本王弼本《道德经》
——
帛书《老子》甲本
杀人众，以悲哀泣之；
通行本王弼本《道德经》
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帛书《老子》甲本
战胜，以丧礼处之。
通行本王弼本《道德经》
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