根亓北，不濩亓身。行亓廷，不見亓人。无咎。
初六：根亓止。无咎、利永貞。
六二：根亓肥，不登亓隋,亓心不快。
九三：艮亓限，戾亓夤，厲薰心。
六四：根亓身。
六五：根亓【月父】，言有序。【毋心】悔亡。
尚九：敦根，吉。
艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。
初六：艮其趾，无咎，利永贞。
六二：艮其腓，不拯其随，其心不快。
九三：艮其限，列其夤，厉薰心。
六四：艮其身，无咎。
六五：艮其辅，言有序，悔亡。
上九：敦艮，吉。
关键差异标识
帛书"根"（树根、基石，抓住、重视）｜通行本"艮"（静止、止息）
帛书"根亓北"（抓住背后、隐藏的根基）｜通行本"艮其背"（止于背部）
帛书"不濩亓身"（不玷污自身，保全本体）｜通行本"不获其身"（不觉自身，全身静止）
帛书"行亓廷，不見亓人"（行走庭院中不见可依靠之人，独立自主）｜通行本"行其庭，不见其人"（庭中无人可交）
帛书"根亓止"（抓住当下、稳守根基）｜通行本"艮其趾"（止于脚趾）
帛书"根亓肥，不登亓隋"（抓住主体核心，不追随附庸）｜通行本"艮其腓，不拯其随"（止于小腿，不救随从）
帛书"艮亓限，戾亓夤"（限制束缚之下背离深远可敬者）｜通行本"艮其限，列其夤"（止于腰际，撕裂脊肉）
帛书"根亓身"（重视、投资自身）｜通行本"艮其身"（约束自身）
帛书"根亓【月父】，言有序"（重视抚育后代，教导有条理）｜通行本"艮其辅，言有序"（管住口舌，言语有序）
帛书"【毋心】悔亡"（无私心则悔恨消亡）｜通行本"悔亡"（悔恨消亡）
帛书"敦根"（敦促、监督检查根基）｜通行本"敦艮"（敦厚止息）
帛书爻位作"尚九"｜通行本作"上九"
象辞解读
【帛书象辞】<br>根亓北，不濩亓身。行亓廷，不見亓人。无咎。
"根"的本义是树根、地基、基石。与通行本"艮"（《说文》"艮，很也"，引申为静止、止息）不同，帛书"根"不是"停下来"，而是"抓住、重视"——抓住根基，重视基础。李耳《老子》："重为轻根，静为躁君。"（厚重是轻浮的根本，沉静是躁动的主宰。）"根"象讲的是：在万物纷扰中，抓住那些真正决定命运的根基之物。
"根亓北"：抓住那个"背"（亓北）——北是背、是后，是看不见的隐藏之处。"不濩亓身"：不玷污自己的本体（濩，玷污）。"行亓廷，不見亓人"：行走在庭院之中，看不见（不依赖）那里的人——独立自主，不依附于他人。"无咎"：如此则没有过错。
核心：根象的主旨不是"行止之道"的静止哲学，而是"根基的守护与长期主义的扎根策略"——在动荡中抓住根基（根），保全自身（不濩亓身），不依附他人（不见其人），独立自主地深耕自己的根本。
本象由下「根」（阳阴阴）与上「根」（阳阴阴）两象叠加而成——双根相叠，六爻之中初六、六二、九三、六四、六五、尚九，其中四爻为阴、两爻为阳（下根阳阴阴+上根阳阴阴）。"根"作为八象之一，其卦画为"阳阴阴"（一阳在上、二阴在下），如高山覆于大地之上——山的稳固在于其根基（根）深植于地。结构逻辑："根根相叠"——根基之上复见根基：守护根基（下根）之上，更要守护根基的根基（上根）——文化、制度、传承（六五"根亓【月父】"即抚育后代）。双根之象，强调扎根之深、之持久。
字源考据
本象象旨为"根"：根基的守护与长期主义的扎根策略。此字自字形、器物、天象之客观实据中正中而出。围绕"根"之成义，关键字还原如下：
1. 根：本义为树根、地基、基石——引申为抓、重视、守护。"重为轻根，静为躁君"（《老子》）——厚重是轻浮的根本。
2. 北：本义为背（二人相背），引申为背后、隐藏之处。根亓北——抓住那个背后看不见的根基。
3. 濩：本义为雨水从屋檐流下，引申为玷污、漫流。不濩亓身——不玷污自己的本体。
4. 廷：庭院、朝廷。行亓廷——行走于庭院之中，引申为日常行事、履行职责。
5. 止：本义为脚趾（趾），引申为当前、当下、基础。根亓止——抓住当下，稳守当前的基础。
6. 肥：本义为多肉、丰厚，引申为主体、核心部分。根亓肥——抓住主体的核心。
7. 隋：本义为残余的祭肉、剩余，引申为附庸、次要部分。不登亓隋——不去攀附追逐那些附庸次要之物。
8. 限：本义为门槛、界限，引申为限制、束缚。艮亓限——受到限制束缚。
9. 戾：本义为弯曲、背离。夤：本义为深远、恭敬。戾亓夤——背离了深远而可敬的根基正道。
10. 厉：本义为悬崖下的蝎子，引申为危险。薰心：烟熏火燎般灼烤内心。
11. 身：身体、自身本体。根亓身——重视自身，投资自身。
12. 月父（帛书原字，左月右父）：月亮的盈亏往复与父亲的传承抚育——引申为抚育、传承、周期养护。根亓【月父】——重视对后代、传承的抚育。
13. 序：次第、条理。言有序——教导、言语有条理。
14. 毋心：没有私心。毋心悔亡——无私心则悔恨消亡。
15. 敦：敦促、督促、监督检查。敦根——敦促检查根基，防微杜渐。
要点：本象以"根"（树根、基石）为核心意象，构建了一套长期主义的扎根策略——在动荡中抓根（根亓北）、守身（不濩亓身）、自立（不见其人）、抓核心（根亓肥）、重传承（根亓【月父】）、勤监督（敦根）。
逐句解读
【初六：根亓止。无咎、利永貞。】<br>爻位与现象：位于「根」象最底层（阴爻），是扎根的起点——立足当下。<br>解读：抓住当下、稳守眼前的基础（根亓止，"止"为脚趾、当下）。从脚趾这样最细小、最基础的部位开始扎根，没有过错（无咎），且有利于长久的坚守（利永貞）。对应通行本"艮其趾"的止于脚趾，帛书"根亓止"是抓住当下：一切长远战略都从当下最基础处开始，万丈高楼起于基石。<br>核心：立足当下——从最基础的当下抓起，方有利于长久坚守。
【六二：根亓肥，不登亓隋,亓心不快。】<br>爻位与现象：位于「根」象中位（阴爻），是扎根的取舍——抓核心弃附庸。<br>解读：抓住主体核心（根亓肥），不去攀附追逐那些附庸次要之物（不登亓隋，"隋"为残余祭肉、附庸）。然而内心不快（亓心不快）——因为放弃附庸、拒绝诱惑，是需要克制与代价的。对应通行本"艮其腓，不拯其随"的不能拯救随从的无奈，帛书是主动的战略取舍：守住核心、舍弃次要，虽心有不快，却是扎根的必然选择——任何长期主义者都要学会拒绝诱惑。<br>核心：抓核心弃附庸——守核心舍次要，虽心有不快，却是扎根的必然。
【九三：艮亓限，戾亓夤，厲薰心。】<br>爻位与现象：位于「根」象三爻（阳爻），是扎根过程中的危险困局。<br>解读：受到限制束缚（艮亓限），在束缚之下背离了深远可敬的根基正道（戾亓夤），危险如同蝎子般灼烧内心（厲薰心）。对应通行本"艮其限，列其夤"的腰际撕裂之痛，帛书描述的是扎根路上的困局：当外部限制（限）加身时，人容易背离自己原本敬畏的深远根基（夤），这种背离带来的内心煎熬（薰心）如蝎噬心。这是对"根基动摇"的深刻警示——困境中最危险的不是困境本身，而是背离初心。<br>核心：警惕背离——外部束缚下背离深远根基，如蝎噬心，是扎根路上最大危险。
【六四：根亓身。】<br>爻位与现象：位于「根」象四爻（阴爻），是扎根的转向——投资自身。<br>解读：抓住自身、投资自身（根亓身）。对应通行本"艮其身"的约束自身，帛书是"重视自身"：在经历了九三的困局之后，回归根本——自身的修为、能力、健康，才是最值得投入的根基。这是扎根策略的自我转向：一切外在的根基（土地、财产、人脉）都不如自身可靠。<br>核心：投资自身——外在根基皆不可恃，自身才是最值得扎根之处。
【六五：根亓【月父】，言有序。【毋心】悔亡。】<br>爻位与现象：位于「根」象中位（阴爻居尊位），是扎根的升华——传承与教导。<br>解读：重视对后代、传承的抚育（根亓【月父】，左月右父——月亮的盈亏往复与父亲的传承抚育），教导有条理、有次第（言有序）。没有私心则悔恨消亡（【毋心】悔亡）。对应通行本"艮其辅，言有序"的管住口舌，帛书是"重视传承"：扎根的终极意义不在个人，而在代际——像月亮盈亏往复般持续养护，像父亲抚育般耐心传承。无私心（毋心）是传承成功的根本前提。<br>核心：重传承无私心——像日月往复般抚育后代，教导有序，无私心则悔亡。
【尚九：敦根，吉。】<br>爻位与现象：位于「根」象顶端（阳爻），是扎根的保障——监督检查。<br>解读：敦促、监督检查根基（敦根），吉祥。对应通行本"敦艮"的敦厚止息，帛书是"敦促检查"：根基不是建立一次就一劳永逸的，必须持续敦促、定期检查、防微杜渐——如同大树需要不断查看根系是否稳固、房屋需要定期检查地基是否坚实。这是长期主义的闭环：扎根之后，还要守根。<br>核心：持续监督——根基需持续敦促检查、防微杜渐，方保长久吉祥。
综合定稿
帛书《周易》"根"象（通行本第五十二卦"艮"，函谷门第九象"根"）是一部"根基的守护与长期主义的扎根策略"。它基于"根根相叠"（根基之上复见根基）的结构逻辑，构建从立足当下到持续监督的六阶扎根流程：
第一阶，立足当下（初六"根亓止"）：从最基础的当下抓起，方利于长久。<br>第二阶，抓核心弃附庸（六二"根亓肥，不登亓隋"）：守核心舍次要，忍受不快。<br>第三阶，警惕背离（九三"戾亓夤，厲薰心"）：外部束缚下不背离深远根基。<br>第四阶，投资自身（六四"根亓身"）：外在根基皆不可恃，自身最值得扎根。<br>第五阶，重传承无私心（六五"根亓【月父】，言有序"）：抚育后代、教导有序，无私心则悔亡。<br>第六阶，持续监督（尚九"敦根，吉"）：持续敦促检查根基，防微杜渐。
结论：通行本将"艮"阐释为"止"的哲学——"艮，止也，时止则止，时行则行"，以"兼山"立象，教人知止而后定；帛书则还原其"根"的本义，赋予其完全不同的意义：这不是一部关于"停止"的静坐哲学，而是一部关于"扎根"的行动哲学——重为轻根，静为躁君。帛书"根"不是静止不动（艮），而是抓住根本（根）：抓当下（止）、抓核心（肥）、抓自身（身）、抓传承（月父）、抓监督（敦）。双根相叠之象，正昭示《老子》"重为轻根"的深刻智慧：一切轻浮的行动、躁动的追求，都必须以厚重的根基为依托；而根基的守护，是永无止境的长期主义事业。
象旨验证
象旨"根（根基的守护与长期主义的扎根策略）"之验证：
1. "根亓北，不濩亓身"——根的定调：抓住隐藏根基，不玷污自身本体。
2. "行亓廷，不見亓人。无咎"——根的自立：行走庭院不依赖他人，独立自主无咎。
3. "根亓止。无咎、利永貞"——根的起点：立足当下基础，方利于长久坚守。
4. "根亓肥，不登亓隋,亓心不快"——根的取舍：抓主体核心，不追附庸次要。
5. "艮亓限，戾亓夤，厲薰心"——根的警示：束缚之下背离深远根基，如蝎噬心。
6. "根亓身"——根的回归：投资自身，自身才是最可靠的根基。
7. "根亓【月父】，言有序。【毋心】悔亡"——根的传承：抚育后代教导有序，无私心则悔亡。
8. "敦根，吉"——根的保障：持续敦促检查根基，防微杜渐方保吉祥。
校勘记
本象考证以帛书《周易》"根"象为底本，参校通行本《易经》"艮"卦原文；字源取象自甲骨文、金文及古代器物形制；现代印证仅为阐释之用。原文及字源考据为函谷门整理者所撰。