一、同墓出土的另一部经典
马王堆三号汉墓既出土了帛书《老子》，也出土了帛书《周易》：六十四卦俱全，卦辞爻辞完整，是继阜阳汉简之后又一重要《周易》古本。但学者们展开帛书后吃了一惊——它的卦序，跟流传两千年的通行本《易经》完全不是一回事。
二、三大不同
第一，卦序不同。通行本《易经》六十四卦的排列，是按照"二二相偶、非覆即反"的规律：每一对卦互为倒置或对反，如乾与坤、屯与蒙。帛书《周易》则按"八宫"排列：乾宫、坤宫、艮宫、兑宫、坎宫、离宫、震宫、巽宫，每宫八卦，完全打破了通行本的对偶结构。两种卦序，反映的是两种不同的易学体系。
第二，卦名不同。帛书《周易》的卦名与通行本多有不符：乾作"键"，坤作"川"，否作"妇"，谦作"嗛"，蛊作"箇"等等。这些差异不全是抄写讹误，很可能保留了更古老的卦名写法——"键"与"川"，或许比"乾"与"坤"更接近卦象的本义。
第三，附带了全新的易传。帛书《周易》后面还抄有六篇解说文字：《二三子问》《系辞》《衷》《要》《缪和》《昭力》。其中《二三子问》《衷》《要》《缪和》《昭力》五篇，是历代典籍从未著录过的佚书，为我们打开了先秦易学"说卦"的另一扇窗。
三、为什么重要
通行本《易经》我们读了两千年，几乎以为"易经就是那个样子"。帛书《周易》告诉我们：易，在汉代以前不止一种面貌。卦序的两种体系、卦名的两种写法、易传的两种系统，都指向同一个事实——今人看到的经典，只是历史筛过一遍的结果，而考古正在把被筛掉的部分一点点还回来。
函谷门的《周易》栏目，即是以帛书《周易》为本，从甲骨文与天文视角重新解读六十四卦，探寻卦爻文字背后可能存在的天文历法根源。