帛书甲本 vs 通行本王弼本《道德经》

《函谷门》官网谷部 · 帛书《老子》八十一正帛书《老子》第十九章 · 函谷门第三十六正:至学(至学就是"去楮"(去除多余干预),找出至学的终极目标,不是为了学习而学习,而是为了达到目的而学习,比如富裕、无盗贼)对比解读

第三十六正:至学(至学就是"去楮"(去除多余干预),找出至学的终极目标,不是为了学习而学习,而是为了达到目的而学习,比如富裕、无盗贼) · 逐句对照

左:马王堆帛书《老子》甲本 右:通行本王弼本《道德经》

← 返回原文解读页

帛书《老子》甲本

绝声弃知,民利百负;

通行本王弼本《道德经》

绝圣弃智,民利百倍;

帛书《老子》甲本

绝仁弃义,民复畜兹;

通行本王弼本《道德经》

绝仁弃义,民复孝慈;

帛书《老子》甲本

绝巧弃利,盗贼无有。

通行本王弼本《道德经》

绝巧弃利,盗贼无有。

帛书《老子》甲本

此三言也,

通行本王弼本《道德经》

此三者以为文不足,故令有所属:见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。

帛书《老子》甲本

以为文未足,

通行本王弼本《道德经》

——

帛书《老子》甲本

故,

通行本王弼本《道德经》

——

帛书《老子》甲本

令之有所属:见素抱楃,

通行本王弼本《道德经》

——

帛书《老子》甲本

少私而寡欲,

通行本王弼本《道德经》

——

帛书《老子》甲本

绝学无忧。

通行本王弼本《道德经》

——